生 老 病 死
仮定として話すしかないのだが 人の誕生が（女の出産が） 痛みを伴わない、かつて命のやりとりのない行為であるとしたら 諸法は（存在するものは） 不生不滅であり（生まれることも滅することもない） 無受想行識であり（痛みもなく、産もうという思いもない） 空相（実体がない）であるかもしれない 仮定として話すしかないのだが 人の誕生が（女の出産が） 痛みを伴う、かつて命のやりとりのある行為であるとしたら 存在するものは 生まれたのであり 痛みの中で、産もうという思いがあり 実体があるのかもしれない 生活の繰り返しの中で話すしかないのだが 私の父は、老いて、死んだ 私は私の契機で話すしかないのだが 私は、病んで、老いて、（老いる前に） 死ぬだろう 私たち（男）は、老いや病いの「痛み」があることで 女と対等の立場に近づけるのではないか |