| 一般に、論理学者や数学者が何よりも重視するのは、言語の正確性である。 人工的な論理記号や数学記号を用いて、推論を厳密に組み立てようとする のも、日常言語に含まれる曖昧性や多義性を避けるために他ならない。 『ゲーデルの哲学』 高橋昌一郎著より 曖昧性や多義性を取り除けば真理の世界が開けるのだろうか 私は正しさや誤りをごまかしながら暮らしている。 たとえば真理から世界が始まるとする。 日常言語に含まれる曖昧性や多義性が現在にあるとすれば それらは始まりの真理から続く真理の世界の中にある。 たとえば真理から世界が始まらないとする。 日常言語に含まれる曖昧性や多義性が現在にあるとすれば それらは正確性のない今の暮らしの世界にある。 真理はいつ始まりどこに現れるのだろう 嘘つきのパラドックス ・嘘つきである私が「私は嘘つきだ」と言うとする。 私は嘘つきだから「私は正直者だ」と言ったことになる 私は正直者ではない （ここは無言で） ・嘘つきである私が「私は正直者だ」と言うとする。 私は嘘つきだから「私は嘘つきだ」と言ったことになる 私は正直者になってしまう（ここは無言で） 私は自分のことを「おまえ」と言ったり 他人もそれぞれの「私」ではないかと密かに思ったりする ・嘘つきであるその私が「私は正直者だ」と言うとする。 私は嘘つきだから 私（嘘）＝あなた 正直者（嘘）＝嘘つき となり「あなたは嘘つきだ」と言ったことになる。 私は嘘つきでいられる （ここは無言で） ・嘘つきであるその私が「私は嘘つきだ」と言うとする。 私は嘘つきだから 私（嘘）＝あなた 嘘つき（嘘）＝正直者 となり「あなたは正直者だ」と言ったことになる。 私は嘘をつかないあなたを正直者だと思ったことなど一度もない ＊１ 私は嘘つきだ （ここは無言で） −−嘘つきの私が正直に解説をしてみた−− 正しさは 誤りを取り除き 強さは 弱さを踏み台にする ＊２ 時代の流れの中で 正しさは 誤りのほころびを繰りかえし 強さは 弱さのなかで死を臨む ＊３ ＊１ 私は５０年ほど前地元で仕事を探している時、父の期待もあり 市役所の採用試験を受けた。 面接で「あなたは市民に奉仕するつもりがあるか」と問われ 私は「いいえ」と答えた。 公に携わる人は「はい」と答えられるのだろうか。 ＊２ 国民民主党が主張する「103万円の壁」減税問題で所轄上級官僚の 天下りがあらわにされる。 桁は雲泥の差だが、私が住む小さな町でも天から順に下りていく。 大小微細に係わらず、仕様は一様に在るのだろうか ＊３ 私も弱さのなかで 経験できる＝経験できない |